今回は、アフタートークの後半でごりゅごのAI読書術を作るんやという手法というか、目的というやつを「喋りながら思いつくことができた（整理することができた）」というのが収穫でした。

ナレッジスタックの記事でもAI読書術について書いたけど、正直今のところこれが効果的かどうかはよくわからんのですよ。

もちろん、可能な限り効果があることであろうということは目指しているけれども、でも結局やってみないとわからんから実験している、という感じ。

そして N= 1 の短期間の実験なので、誠実に書くならば「今のところこんな感じ」までしか言えない。

ただこうやってPodcast上で対話を重ねていると、少なくとも自分一人では見つからなかったような目線で、自分がやっていることを整理することができる。

今回なんかは「掘り下げたいことを見つけるためのAI読書」みたいな観点を、対話して見つけることができた。

こういうのを見つけることができるのは、完全オープンではない、でも居酒屋トークでもないという距離感のアフタートークならではのメリットだよな、と改めて感じました。

ブックカタリストで紹介した本一覧

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いや、そんなことを書いている場合ではないんです。原稿を進めないといけない。そういうときほど、何か別のものを書きたくなりますね。というわけで、来月も同じように書くとは限りませんが、とりあえずお試しに書いてみます。

ざっくりしたレジュメは以下からご覧ください。

◇2026年7月読書会レジュメ | BCBookReadingCircle

学ぶこと、わかること

まず、『群れから逸れて生きるための自学自習法』が紹介されました。私も買った（そして、そのまま詰んである）本ですが、ずっと「逸（そ）れて」だと思っていたら「逸（はぐ）れて」と読むのでした。大きな方向性としての意味は同一ですが、やはりニュアンスは変わってきますね。

その中で、「言語化」の話が出てきました。自分の頭の中にある理解を文章という線形で表現する。そうすることで、自分がどう考えているかを把握し、そこからさらに考えを進めていけるようになる。

本を読むことも同様でしょう。読んでわかったわかったと満腹感に浸るのではなく、むしろぜんぜんわかっていない、もっと知りたいという飢餓感が刺激される。そういうタイプの読書もあるはずです（もちろん、100 or 0ではありませんが）。

本を読むことも、「言語化」することも、それが終わりではなく、むしろそこからスタートすること。それが主眼であるはずです。それは、倉下がよく「考えることは、考え続けることである」「本（a book）を読むことは本々（books）を読むことである」と言っていることと重なります。単一の達成ではなく、ある種の連続性・過程として行為を捉えること。

その意味で、他の人の言語的表現を見て「自分の考えをうまく言語化してもらった！」とすっきりしていたら、それではぜんぜん足りないのです。そうした言語化を土台にして、さらなる展開を目指すか、微妙に自分の考えと異なるニュアンスを追求するか、といったステップを進めていくことこそに「言語化」の意義があります。他者の表現を依り代にしている場合ではありません。

この点は、別の方が紹介してくださった『地頭力の正体』とも重なる話です。知識や理解といったものを（静的ではなく）動的なものとして捉え直す。それは、自分の不理解を確かめ、理解へと更新していく作業だと言い換えられます。

結城浩さんは「自分の理解の最前線を確かめる」といった表現を使われますが、まさにそういう感覚です。

ポイントは、理解についての理解にあると思います。あるいは自己理解についての理解と言ってもよいでしょう、

物事を理解していくことを、「わかった」という感じを（あたかも経験値のように）線的に増やしていく行為だとすると、その人が持つ知識は雑学的・クイズ的なものになるでしょう。

しかし、「今自分はわかったという感覚を持っているが、本当にわかっているか、あるいはわかっているとしてどの程度わかっているのか？」というまなざしを持つと、急激に複雑になります。少なくとも、いわゆる解像度は一気にあがるでしょう。

「わかった」という時間は非常に素朴であり、また強力なものです。生きていると当たり前に感じられる感覚。それに疑義を差し向けるわけですから、メタファーとしての知的な筋力が必要です。あるいは、単純に眼力と言ってもよいでしょう。

そこで思い出されるのは『「手に負えない」を編みなおす』です。こちらもまた別の方がご紹介くださりました。本書は、私たちが日常のさまざまなものを「当たり前」として意識にも昇らせずに見逃しているのかが実感されるように書かれているのですが、本書の著者がインフラ的なもののメンテナンスに関心を持つように、私たちもまた自分のインフラに目を向けるのがよいのかもしれません。

どういうことでしょうか。

私たちが何かを見聞きし、そこから理解を得ることは、明らかに生活を支える重要な──ほとんど基礎といってもいいくらいの──行為です。情報処理的インフラ。「自分の理解」を確かめるという行為は、そのように当たり前だと感じているものにわざわざまなざしを向けることだと言えないでしょうか。その上で、”理解”を手当てし、より適切な形へと変更していく。しかもそれは一度きりで終わるのではなく、私たちと世界が変化し続ける限りメンテナンスが必要になるものである。

というわけで、読書と文章化は知識と理解のメンテナンスである、という結論が出てきました。

もちろん、読書会内で上のような議論がなされたわけではなく、いろいろな方の発表を受けて、私が”編集”した内容にすぎません。倉下による言語化です。いやいやそうじゃないでしょう、とか、付け加えることがあるとすれば、みたいなことがあると思います。その際は、コメントに書くなり、自分で記事を書くなりしてください。そのような展開こそが「言語化」の役割である、というのはここまで確認してきた通りです。

というわけで、思いつきで記事を書いてみました。なんにせよ「ある種の連続性・過程として行為を捉えること」が大切だとするならば、読書会もまた続いていることに一番の意義があるな、と感じます。細かい内容よりもそちらの方がずっと強力なのかもしれません。

収録で使ったメモは、以下からご覧になれます。

◇ブックカタリストBC143用メモ | 倉下忠憲の発想工房

それぞれの本の内容よりも、お二人の作家さんに興味を持っていただけたら嬉しいです。

読むことと書くことの呼応

文章を書くという行為は、たいてい誰かに読んでもらうことが意図されます。個人的な手紙なら具体的な人物でしょうし、作品の場合は不特定多数の人間となります。どちらにせよ、そういう人に読んでもらって、文章はその意義を真っ当できます。

だから、読むことと書くことは呼応します。どう読まれるかを考えないと、どう書くかを検討できないからです。

ところで、どう読まれるのかが完璧に演算できるなら、この環は閉じます。そう読まれる通りに書く。言い換えれば、読まれるようにしか書けない。そこでは新しい表現は生まれてこないでしょう。

実際は違います。その文章がどのように読まれるのかを完璧に演算することはできません。個人レベルでもそうですが、不特定多数ならよりいっそう不可能です。だからこそ、誤配が生じる。そこから新たな「読み方/読まれ方」が立ち上がっていく。

一方で、ぜんぜんまったくわからないということもありません。全体として見たときの統計的な読まれ方の傾向、というのはたしかにあります。それを完全に無視して書けば、前衛芸術とすら呼ばれない代物ができあがるでしょう。

新しいものを生み出す人たちというのは、そのような二者のバランスの間をジグザグしながら採り続けている人たちなんだろうなと思います。

分析と「書いてみる」という実験

本編でも出てきましたが、ある状況を設定し、そこからどうなるのかを見守りながら、伏線や意味を（後づけで）見出していく、という書き方を二人の作家は採用しているわけですが、これはもちろん思考法でもあるわけです。

よく「書いて考える」という言い方をしますが（書きながら考えるという言い方でもいいです）、そこで行われているのはそのような「シミュレーションを動かす」に近いものです。

つまり、思考する→書く→思考する→書くという風に「書くこと」と「考えること」を交互に行うのが「書いて考える」ではありません。そうではなく、脳内である状況をシミュレーションし、そのシミュレーションを前に進めることを「書くこと」を通して行うのが、「書いて考える」なのです。

残念ながらそのプロセスは完全に脳内で進んでいくので、今こうして言葉で説明すること自体難しさがありますが、頭の中ですっかり思考を終えたものをただ紙の上に移すのでもなく、何も考えずにただ文を紡ぐのでもない、中間的な思考法が「書いて考える」です。そこでは、脳と文が相互に作用することで、思考のプロセスが前に進んでいきます。

だから文がただあるだけでは「書いて考える」は行えません。文から刺激を受け、次の文を生み出そうとするプロセスの中に「書いて考える」があります。だとすれば、生成AIが生成した文章を眺めているだけでは「書いて考える」にはならないでしょう。そうした点は注意したいポイントです。

2026年4月からしばらくの間は、第三土曜日の20時から読書会を開催しますのでご注意ください。

ブックカタリスト読書会はDiscordを使って開催しています。当日は、読書会（ボイスチャンネル）からご参加ください。

どんなことをするか

各人が本を持ち寄って「オススメの本」を紹介。参加人数を考慮し、全体で60分で終えることを目標にします。

（だいたい目安は一人5分で一冊の本を紹介。最近は、読書会終了後に「有志によるアフタートーク」も盛り上がっています）

本の種類は「自分が紹介したい」と思ったものであればジャンル問わずなんでも歓迎。重要なのは紹介の上手い下手でなく熱意です。熱意さえあればテクニックはあとからついてきます。（ごりゅご体験談）

クローズドな場所での話す練習は、オープンな場所での情報発信にもきっと活きるはず！

どんな雰囲気か知りたいから聞くだけ、そもそも聞くだけ参加で十分、というのももちろん歓迎です。

• 開催時間は1時間＋α（時間を過ぎて、最後の本の紹介が終わったら終了）

• 話したい人は「紹介したい本」の準備をしてくる

• 挙手して話したい本を紹介（多数の場合は過去の発言数が少ない人を優先）

• 1回5分程度（短いのは問題なし）

• 途中参加や途中退室歓迎

• 堅苦しい挨拶や前置きは不要（〜です。今日は〜という本を紹介します）

開催日 日時：7月18日（土）20時〜

参加方法：Discord 読書会チャンネル

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ほぼ録りっぱなしの生データで、音質、画質など無編集のものですが、本編と比べて「どう編集しているか」などの観点も込みでお楽しみいただけたら幸いです。

話者の画面を共有しています。どうやって台本を見ながら語っているのか。そんなこともわかるようになっています。

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つづけること、興味の発掘

日記でもブログでも、先に書くことの「枠組み」（あるいは場）を設定し、そこに向けて書いていいくうちに、少しずつ目が変わっていく。もっと言えば脳が変化していく。そういう変化のフレームワークのようなものは提案できると思います。

で、そのように書き残すことを続けていくと、「自分とはどのような存在なのか」を理解する手がかりが増えていきます。

さらに、普段自分がやらないことなどに挑戦すると、異なる角度からの手がかりが手に入り、探偵が犯人を当てるように「自分の好みってこういうところにあるんじゃね？」と推測できるようになる。

そうした営みにおいては、続けることが必要なわけですが、力点は「続けること」ではなく、「やめ…

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今回は『人類帝国衰亡史』について語りました。

今回は、実験としてClaude Opus と対話しながら読書メモを作る、というのを試してみました。

そして、それを元に「語る」ことをやってみました。

良し悪しの判断というのはお聴きいただいた皆様にお任せするとして、ごりゅごとしては主観的に「新しいことやった楽しさ」にはあふれていた、という感じです。

ブックカタリストで紹介した本ページ、めっちゃ改善しました

また、これも本編とは直接は関係ないところですが、📖ブックカタリストで紹介した本の中身を大幅にアップデートして、142回、これまで言及した本が（ほぼ）すべて参照できるようにしました。

アフタートークで触れた本も合わせると、4桁に達する分量になっています。

これが蓄積の力なんや。生成AIの力なんや、というのを思い知った感じです。こういうのが現実的な作業量で作れてしまうのが、生成AI時代の楽しさですねえ。

ほぼ録りっぱなしの生データで、音質、画質など無編集のものですが、本編と比べて「どう編集しているか」などの観点も込みでお楽しみいただけたら幸いです。

話者の画面を共有しています。どうやって台本を見ながら語っているのか。そんなこともわかるようになっています。

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今回一番印象に残ってた本は「ファラオの密室」でした。

これ、以前の「山岳ミステリ」と同じく、別にミステリとして面白いんじゃなく、知らない世界を知ることが面白い。

そういえば、最近は一般書よりも文藝作品（小説）を読む量が増えています。なんというかこれが「フィクションから知ることが出来る世界」を楽しむ、という読み方になっているのかなあ、という感じがしています。

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ブックカタリスト

BC139『ケアと編集』と『遊びと利他』

今回から2冊テーマシリーズを始めます。第一回は、『ケアと編集』と『遊びと利他』の二冊を取り上げます。…

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2 months ago · 1 like · goryugo and 倉下忠憲@rashita2

今回は、福尾匠さんの『置き配的』と友田とんさんの『「手に負えない」を編みなおす』の二冊を紹介しつつ、そこにある共通的なテーマを取り上げてみました。

プラットフォームが前提の社会において

収録時に参照したメモは以下に置いてあるので、書誌情報などはそちらでご確認ください。

◇ブックカタリストBC141用メモ | 倉下忠憲の発想工房

私たちは、プラットフォームが前提の社会に生きています。SNS的言論空間だけでなく、ITサービスそのものが全般的にその方向に進んでいます。企業が作った土俵の上で生活しているといっても過言ではありません。

その上で、言論的空間のプラットフォームは私たちにある傾向を持たせようとします。プラットフォームにとって「好ましい」立ち振る舞いをそれとなくするように環境設計するのです。

はっきりそれをしろ、と命令するまでもありません。”適切”な報酬を見つけ出し、効果的なUIを構築すれば、ユーザーは自ずからそうした行動をとるようになります。大量のA/Bテストと、私たちの即時のフィードバックが「どんな機能が誘導において有効か」という問題を進化論的に解決してしまうのです。

BC034『啓蒙思想2.0―政治・経済・生活を正気に戻すために』 で「外部足場」という概念を紹介しましたが、そうした外部環境は自らを好ましい方向に拡張していくためだけに機能するものではなく、ある種のデバフ的効果も持ちえるものです。

ブックカタリスト

BC034『啓蒙思想2.0―政治・経済・生活を正気に戻すために』

『啓蒙思想2.0』…

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4 years ago · 1 like · goryugo

だからこそ、私たちは何かしらの「対抗策」を持っておいた方がいい。

SNSをまったく使わなくても話はかわりません。私たちの身の回りは重商主義ならぬ重消費主義で満ちあふれていて、物事の価値や意義が経済性のみで測られます。私たちが社会＝関係の中で生きていく以上、仮に自分がだけがそうした刺激から解放されたとしても、この社会の有り様はぜんぜん変わらないのです。

もちろん、そんな大きな問題を快刀乱麻に解決できるはずがありません。だからといって、何をしても無駄、ということはないでしょう。きっと手に負えないけども、手当てくらいはできる、ということがあるはずです。

別にそうしたプラットフォーマーを悪だと断じる必要はないのです（そもそも、その物の見方はあまりにも単純です）。それよりも日常に向ける目線、自分が感じる価値を多様に構築していく。それで人々の日常生活が少しでも変わるなら、まわりまわりまわりまわりまわりまわって、やや大きな何かが変わるかもしれません。

2026年4月からしばらくの間は、第三土曜日の20時から読書会を開催しますのでご注意ください。

ブックカタリスト読書会はDiscordを使って開催しています。当日は、読書会（ボイスチャンネル）からご参加ください。

どんなことをするか

各人が本を持ち寄って「オススメの本」を紹介。参加人数を考慮し、全体で60分で終えることを目標にします。

（だいたい目安は一人5分で一冊の本を紹介。最近は、読書会終了後に「有志によるアフタートーク」も盛り上がっています）

本の種類は「自分が紹介したい」と思ったものであればジャンル問わずなんでも歓迎。重要なのは紹介の上手い下手でなく熱意です。熱意さえあればテクニックはあとからついてきます。（ごりゅご体験談）

クローズドな場所での話す練習は、オープンな場所での情報発信にもきっと活きるはず！

どんな雰囲気か知りたいから聞くだけ、そもそも聞くだけ参加で十分、というのももちろん歓迎です。

• 開催時間は1時間＋α（時間を過ぎて、最後の本の紹介が終わったら終了）

• 話したい人は「紹介したい本」の準備をしてくる

• 挙手して話したい本を紹介（多数の場合は過去の発言数が少ない人を優先）

• 1回5分程度（短いのは問題なし）

• 途中参加や途中退室歓迎

• 堅苦しい挨拶や前置きは不要（〜です。今日は〜という本を紹介します）

開催日 日時：6月20日（土）20時〜

参加方法：Discord 読書会チャンネル

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ほぼ録りっぱなしの生データで、音質、画質など無編集のものですが、本編と比べて「どう編集しているか」などの観点も込みでお楽しみいただけたら幸いです。

話者の画面を共有しています。どうやって台本を見ながら語っているのか。そんなこともわかるようになっています。

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自炊と規範性

私はもう20年くらい晩ご飯担当大臣をやっているわけですが、（おそらく男性なので）「母親から花嫁修業として料理を教えてもらった」という経験がありません。そうすると、料理とはいかにあるべきか、という世間の規範をほぼ獲得していない状態で料理を開始したことになります。

なので、私の料理観はものすごくアバウトです。というかプラグマズティック。「かくあるべし」ではなく、「実際につくれる」から話が始まります。

それはそれで自由なわけですが、「ちゃんと」教えてもらっていないので、包丁の使い方、野菜の切り方、各種料理用語がさっぱりわからず、料理に関する情報をうまく活用できない期間が長く続きました。いまでも十全に…

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今回は倉下さん二冊テーマシリーズに乗っかって、ごりゅごも（無理矢理）2冊テーマ。世界自炊紀行と『理系の料理』の二冊を取り上げます。

前半は、理系の料理の著者として、当時から自分がどんな風に変化してきたのか、といった話をサラッと。

そして、そこからは世界自炊紀行を通じて感じた「規範に縛られない自炊」についていろいろ考えた、という感じでした。

少なくとも現代でも「生きる」ために生物は食べないといけないし、今のところまだ生成AIはごはんをつくることはできない。

そういった観点から見てもやはり「食べる」テーマは強いし、誰にでも刺さるコンテンツだよな、ということも感じます。

今回紹介した書籍のリンクはこちらから →📖ブックカタリストで紹介した本

全体の活動報告などをお送りします。

配信の振り返り

全部で六回の配信ができました。

倉下は、いろいろなテーマをバックグラウンドで走らせている感じがあり、現状は「倉下流読書理論」と「二冊セット」が表に出ています。でもって、この二つにはつながりがあります。

「倉下流読書理論」は、一口に読書っていってもいろいろあるよね、という話と、学者ではない市民の本の読み方を提示するという二つの視座から新しい読書の話をするものです。でもって、その一つの楽しみ方の実践として「二冊からテーマを抽出する」があります。理論編、実践編という感じですね。

もちろん、二冊をセットで紹介するのは、一冊ごとだと面白い本が紹介しきれないというジレンマもあり、さらに「ずっと同じことを続けている…

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ほぼ録りっぱなしの生データで、音質、画質など無編集のものですが、本編と比べて「どう編集しているか」などの観点も込みでお楽しみいただけたら幸いです。

話者の画面を共有しています。どうやって台本を見ながら語っているのか。そんなこともわかるようになっています。

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2冊シリーズの第1回ということで、倉下さんの「本のネットワークから共通項を取り出す」という試みでした。これは時間配分が難しそうですねえ。ただ、常にアグレッシブにいろいろ実験してみる姿勢、というのは自分も真似したいところ。

あとは、毎回やっぱりAIの話題が出てくるわけですが、結局必要なのは「目的」で、その目的の元になるのは「欲求」「欲望」である。

これはある意味でごりゅごが昔1年のテーマにしていた「好きなことを増やす」ということとも繋がる感じがします。

好きなことじゃなければ、やりたくなくて、やりたくなければ「欲」なんて出てこない。

読書メモも結局「なにかに使う」という欲望がないと、作ろうとする気にすることが難しい。

つまり結局やっぱりブックカタリストで伝えたいのは「読書会に参加するといいぞ」ということなのかもしれません。17

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二冊テーマシリーズとは

“二冊テーマシリーズ”は、一見異なる二冊の本から共通的なものを取り出そうという試みです。読書の醍醐味の一つです。

そうした「取り出し」を行うには、まず本の外側に立つ必要があります。本の中に閉じこめられていると「その本」しか目にはいりません。そうではなく、より広い視野で本を捉え、位置づけること。

ただし、手前勝手に位置づけるのは厳禁です。読むときは本の世界に入り込み、読み終えた後でその外に出て考える。言い換えれば、一人の著者が言わんとしていることを捉え、また別の著者の言わんとしていることを捉え、その二つを呼応させる。そういうアプローチです。

もちろん、誰がどう見ても同じこと言っているよね、という二冊を取り上げても面白みはありません。かといってどれだけ言葉を尽くされてもその二つがつながっていると理解できないものは受容はされないでしょう。

「一見すると」遠いような、しかし読んでみると納得できる程度の距離感を見つけるのが書き手・語り手としての腕の見せ所です。

入れ子状の構造

といったことが、知的に面白いのだよ、と示す為にまさにそういうことを行っている二冊を今回は取り上げました。それが『ケアと編集』と『遊びと利他』です。

タイトルが示すように、それぞれ「ケアと編集」と「遊びと利他」のつながりを示している本です。つまり、一見すると異なるトピックが結び合わされています。

そのような本二冊から共通するテーマを取り出そうとする、という入れ子状の構造になっています。

（文字で書いて説明していても、こんがらがってきますね）

意図・意志・支配・管理・効率……

実際どんな風に語って、要素を取り出しているのかは本編をお聴きいただくとして、重要なのは単一の主体の「思った通りにする」ことの貧しさです。

私がある種の自己啓発に拒否感を覚えるのはこの点で、「思考が現実化する」ことが嬉しいことのように語られることがあるわけですが、自分の思考ってバイアスだらけで、ろくな想像力をしていないわけですから、その通りになるのは現実を「自分の思考の枠組み」に抑えこむのに等しいのです。ぜんぜん嬉しくありませんね。

でもってこれは、強引にたとえるならば、「単一意志の独裁政権」と言えます。独裁政権がヤバイことが直観的に理解できるなら、単一意志の思い通りになる（思い通りにしかなっていない）ことのヤバさもイメージできるかもしれません。

でもって、独裁政権はある観点で言えば、圧倒的に効率が良いのです。だって、トップが決めたら、他の誰も口を挟むことはできません。会議も打ち合わせも根回しも妥協もいらないのです。それが最高効率を実現させるのだとしても、長期的にみてそれでいいと言えるのかどうかはちょっと考えた方がよいでしょう。

管理や効率は、部分的に効いているならばうまく働いてくれます。でも、それが全体を支配し、「それって変じゃないですか」と誰も言わなくなったら、危険度が増します。

倉下は片方では、そのような効率化への工夫を好んでいますが、もう片方ではそのようなものが支配的になることへの警戒感を持っています。

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いくつかアフタートークで出た話を。

生成AIとマネジメント

生成AIを「使う」なら、おおむね人を「使う」のと同じスキルが必要です。人間的感情のケアはさほど必要ありませんが（まったくないというわけでもないようです。以下のリンクを参照）、それでも言語的表現だけでこちらの意図を説明し、相手に理解し、行動してもらうための技術は必要です。

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